سفارش تبلیغ
صبا ویژن

اصلاح طلبی یعنی دروغگویی در روز روشن!

ارسال شده توسط یاران امام در 92/1/13:: 5:37 عصر

 

رسول منتجب نیا(قائم مقام مهدی کروبی در حزب اعتماد ملی) در مصاحبه اخیر خود با خبرگزاری نسیم به نکات تامل برانگیزی اشاره نمود که در جای خود نیازمند نقد می باشد. منتجب نیا در بخشی از مصاحبه اش در خصوص عملکرد اصلاح طلبان در قضایای فتنه سال 88 اظهارات خلاف واقع و کاذبی داشت که لازم دانستیم به آن پاسخ دهیم.

وی در ارتباط با عملکرد اصلاح طلبان در فتنه سال 88 اظهار داشت:

 - بعد از اینکه نظر مقام معظم رهبری در خصوص انتخابات سال 88 مطرح شد، ما دیگر سکوت کردیم و گفتیم دیگر نظر نظر ایشان است . این تبعیت از رهبری و فصل‌الخطاب دانشتن ایشان است   
 - اینکه اصلاح‌طلبان مردم را در سال 88 به خیابان‌ها دعوت کردند، تهمتی است که به آنان نسبت داده می‌شود 
 - من خودم مصاحبه کردم و گفتم که مجمع روحانیون مبارز دعوت به راهپیمایی نکرده است 
- ما بعد از بیانات رهبری سکوت کردیم، اینکه رهبری حرف بزنند و ما هم گوش کردیم، این همان التزام عملی به ولایت فقیه است، حالا حتما که نباید دل طرف را جستجو کرد که طرف در قلبش چه می‌گذرد

ظاهرا آقای منتجب نیا یا خود را به خواب زده! و یا حافظه اش را از دست داده است! آخر چطور می شود با وجود عملکرد و مواضع عیان و آشکار جریان اصلاحات در فتنه سال 88 ، چنین اظهارات کذبی را بیان نمود؟! البته ما که می دانیم منافع امروز این حضرات اقتضایش پاک کردن و تحریف عملکرد دیروزشان می باشد! ولی بهتر است، اگر می خواهند در جهت منافع امروزشان دروغ بگویند به گونه ای دروغگویی کنند که چنین شاخ دار نباشد!

حال سخن ما خطاب به آقای منتجب نیا:

شما گفتید: بعد از اینکه نظر مقام معظم رهبری در خصوص انتخابات سال 88 مطرح شد، ما دیگر سکوت کردیم و گفتیم دیگر نظر نظر ایشان است . این تبعیت از رهبری و فصل‌الخطاب دانشتن ایشان است

عجب دروغ شاخه داری! آقای عزیز اگر شما اصلاح طلبان سکوت می کردید، دیگر فتنه ای به وجود نمی آمد! بله فتنه زمانی شکل گرفت که آقایان موسوی، کروبی و احزاب اصلاح طلب نظیر مجمع روحانیون مبارز، ادعای تقلب را مطرح کردند و برخلاف قانون و منویات رهبر معظم انقلاب(بیانات ایشان مبنی بر پرهیز از اردوکشی خیابانی در نماز جمعه 29 خرداد) با صدور بیانیه طرفداران خود را به خیابان ها فراخواندند! و کار را تا جایی پیش بردند که حرمت عاشورا و امام(ره) و آرمان هایش را هم شکستند و عرصه را برای هرگونه اقدامات ضد انقلابی فراهم کردند و بیانیه هایی را هم با وقاحت تمام بر علیه نظام اسلامی و ارزش هایش صادر نمودند! حالا شما این عملکرد را تبعیت از رهبری و فصل الخطاب دانستن ایشان می دانید! خیلی وقاحت می خواهد که بگویید: اینکه اصلاح‌طلبان مردم را در سال 88 به خیابان‌ها دعوت کردند، تهمتی است که به آنان نسبت داده می‌شود!

واقعا جالب است که جریان اصلاحات و چهره های شاخص آن هر تهمتی که خواستند به نظام اسلامی در بیانیه های خود زدند و طرفداران خود را به خیابان ها فرا خواندند، حالا طلبکارانه چنین ادعایی را مطرح می کنند و آن را تهمت نسبت به خود می دانند! یاللعجب!

همچنین جنابعالی می گویید: من خودم مصاحبه کردم و گفتم که مجمع روحانیون مبارز دعوت به راهپیمایی نکرده است

اولا شما مگر در آن زمان چه کاره بودید که اعلام کردید، مجمع روحانیون مبارز دعوت به راهپیمایی نکرده است؟! شما که پس از انتخابات سال 84 به همراه رئیس تان(مهدی کروبی) بخاطر خیانت اعضای مجمع روحانیون مبارز به آقای کروبی از آن جدا و حزب اعتماد ملی را تشکیل دادید و شما هم بعنوان قائم مقام این حزب منصوب شدید، پس شما در سال 88 عضو مجمع روحانیون نبودید که بخواهید از طرف آنها اعلام موضع کنید! دوما مجمع روحانیون مبارز با صدور اطلاعیه ای برای 30 خرداد از طرفداران خود دعوت به راهپیمایی نمود و آقایان موسوی و کروبی هم بر حضور خود و برگزاری آن تاکید کردند و این تشکل هم بی توجه به بیانات رهبر معظم انقلاب در نماز جمعه 29 خرداد مبنی بر پرهیز از اردوکشی خیابانی، در یک ترفند زیرکانه تنها 2 ساعت قبل از شروع راهپیمایی که اطلاع رسانی آن در روزهای قبل انجام شده بود، برگزاری آن را لغو نمود! شکی نیست لغو این راهپیمایی تنها 2 ساعت قبل از برگزاری آن، راه فراری بوده برای موفق نشدن پروژه براندازانه ای که جریان اصلاحات در آن زمان در دستور کار خود قرار داد والا اگر این تشکل می خواست در چارچوب و ساختار نظام عمل کند باید بعد از فرمایشات رهبر معظم انقلاب در نماز جمعه 29 خرداد، سریعا با صدور بیانیه این راهپیمایی را به تبعیت از فرامین حکیمانه ایشان لغو می نمود و التزام عملی خود را به ولایت فقیه(بزرگترین میراث حضرت امام(ره)) نشان می داد.

حالا از آنجا که شاید جنابعالی حافظه خود را از دست داده باشید! خوب است که به بخش هایی از بیانیه ساختار شکن مجمع روحانیون مبارز که در آن نظام اسلامی را محکوم به ظلم و جنایت نمودند، نگاهی بیاندازیم:

مردم نجیب ایران که با هزاران امید و آرزو و شور و شوق به پای صندوق‌های رای آمدند، اکنون باید جنازه جوانان خود را از میان خاک و خون بردارند و به سوگ آنان بنشینند، میلیون‌ها انسان در سراسر کشور به نتایج اعلام شده این انتخابات باور و اطمینان ندارند، بلکه آن را محصول یک طرح حساب شده می‌دانند و بدان معترضنند، میلیون‌ها انسان در سراسر کشور می‌خواهند و حق دارند فریاد اعتراض خود را به صورت راهپیمایی و اجتماعات آرام به گوش طرفداران حق و عدالت برسانند. آیا پاسخ این فریادهای حق‌طلبانه سفیر گلوله‌هایی است که سینه فرزندانشان را بشکافد و پیر و جوان و زن و مرد را به خاک و خون بکشد؟... وقتی از نظر میلیون‌ها انسان فهیم و آگاه مجریان و ناظران انتخاباتی در مظان اتهام قرار دارند آیا منطقی است که آنان را برای احقاق حق خویش به محکمه‌ای حواله دهند که داورانش در معرض اتهامند؟... چرا به مردم اهانت می‌کنند و این حرکت مردمی و در کمال وقار و آرامش را به بیگانگان نسبت می‌دهند و هزاران نفر را در خیابان‌ها و از خانه‌هایشان می‌ربایند و با رفتاری بسیار زشت و ناپسند آنان را اعم از زن و مرد به نقاط نامعلوم می‌برند؟  ... آیا آقای مهندس موسوی مسبب اغتشاش‌های است یا آنان که با لشکر‌کشی در خیابان‌ها شهر را به صورت یک پادگان نظامی درآورده‌اند و مردم بویژه جوانان را تحریک می‌کنند و احساساتشان را جریحه‌دار می‌سازند؟ ... مردم می‌گویند در انتخابات امانت‌داری نشده است و باید انتخابات ابطال شود، آیا پاسخ چنین خواسته‌ای بر فرض که به اعتقاد مسئولان برنامه‌ریز و مجریان انتخابات صحیح نباشد،‌ انواع اهانت‌هایی است که از بلندگوهای حکومتی نثار مردم می‌شود و باید پس از آن با چوب و چماق و تفنگ و گلوله به آنان حمله شود، عده‌ای مجروح یا کشته و گروهی هم به بند کشیده شوند؟... بر حسب اطلاع بسیاری از عالمان برجسته حوزه علمیه مبارکه قم و سایر کشور شدیداً تحت فشار قرار گرفته‌اند تا در مقابل میلیون‌ها انسان موضع بگیرند. ما از مقاومت آنان در برابر این زیاده‌خواهی‌ها صمیمانه و متواضعانه تشکر می‌کنیم و امیدواریم مراجع بزرگ تقلید و عالمان برجسته مانند همیشه ملجاء مردم مظلوم باشند و در برابر حق‌کشی‌ها بایستند و تسلیم نشوند و اطمینان داریم که نخواهند شد... (بیانیه مجمع روحانیون مبارز مورخ 1 تیر 1388)

 

یاران امام

13 فروردین 1392


استقبال سایت های ضد انقلاب از اقدام مشکوک سایت جماران!

ارسال شده توسط یاران امام در 92/1/2:: 2:8 عصر

 

 

پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران در اقدام مشکوک اخیر خود با انتشار مطلبی تحت عنوان «چرا امام از چهارشنبه سوری چیزی نگفت؟!»،نظر حضرت امام(ره) را درباره مراسم چهارشنبه سوری مثبت جلوه داد! که ما در وبلاگ شاخص؟ با توجه به اهمیت موضوع، سریعا نسبت به آن واکنش نشان دادیم.

متاسفانه همانگونه که پیش بینی می کردیم، سایت های ضد انقلاب، نظیر خودنویس، بالاترین و بی رنگی از این مطلب خائنانه استقبال کردند و با انتخاب تیتر معنادار: سایت جماران: آیت‌الله خمینی موافق چهارشنبه‌سوری بود،در این مورد نوشتند: امروز سه‌شنبه آخر سال 1390 و «چهارشنبه‌سوری» است. در این خصوص سایت وابسته به خانواده آیت‌الله خمینی در مطلبی با ذکر خاطره‌ای از آقای خمینی نوشت که نظر وی درباره‌ی این رسم منفی نبوده است.

سایت ضد انقلاب خودنویس در مطلبی حمایتی از اقدام سایت جمارن در خصوص واکنش به موقع وبلاگ شاخص؟(یاران امام) نسبت به این موضوع چنین اظهار نظر نمود: سایت‌های محافظه‌کار به این نوشته(مطلب سایت جماران) حمله کردند.  «بولتن نیوز»در یادداشتی با عنوان «مشروع جلوه دادن چهارشنبه سوری از منظر حضرت امام توسط سایت جماران» این حرکت را مشکوک خواند و نوشت که مسئولین این سایت سعی می‌کنند نظرات آیت‌الله خمینی را «تحریف» و آن را امروزی کنند.

حال سخن ما با مسئولین موسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره):

از شما می خواهیم، چشم های خود را باز کنید و نتیجه اقدام خود را ببینید! آیا استقبال سایت های ضد انقلاب از کار شما و تیتر شدن این مطلب که: سایت جماران: آیت‌الله خمینی موافق چهارشنبه‌ سوری بود، سند خیانت شما به امام(ره) نمی باشد؟! آیا شما میلیاردها تومان بودجه سالانه می گیرید که بجای پاسداری و حراست از اندیشه و مواضع امام(ره)، دست به چنین اقداماتی بزنید؟! البته ما می دانیم که دردتان چیست! و چرا این گونه عمل می کنید! شما از یک طرف اندیشه و مواضع امام(ره) را مانعی بر سر منافع امروزتان می بینید و از طرفی دیگر برای رسیدن به مقاصدتان، نیازمند به یدک کشیدن اسم امام(ره)هستید و در واقع منافع امروزتان اقتضایش داشتن اسم امام(ره) و نداشتن رسم امام(ره) است. حال آیا این کار شما تیشه زدن به رسم امام(ره) با سوءاستفاده از اسم ایشان نمی باشد؟ آیا این عمل شما بزرگترین خیانت به امام(ره) و آرمان های ایشان نمی باشد؟ بهتر است دیگر خود را فدایی و خادم امام(ره) معرفی نکنید و خود را در نقش دلسوزان راه امام نشان ندهید! زیرا دیگر حنایتان رنگی ندارد و دستان با این گونه اقدامات برای مردم رو شده است.

 


مشروع جلوه دادن چهارشنبه سوری از منظر حضرت امام توسط سایت جماران

ارسال شده توسط یاران امام در 91/12/28:: 6:24 عصر

 

پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران(وابسته به موسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره)) یکی از سیاست هایی که از زمان راه اندازی اش دنبال می کند، تحریف برخی از مواضع و اندیشه های حضرت امام(ره) و ارائه تصویری جدید از ایشان متناسب با منافع امروز مسئولین هدایت کننده آن می باشد که قبلا در وبلاگ شاخص؟ به مواردی از این تحریفات اشاره نمودیم، مانند تحریف موضع حضرت امام(ره) نسبت به آقای خلخالی و دکتر محمد مصدق.

البته این مطلب چیز عجیبی نیست؛ چرا که سرپرست این موسسه(محمد علی انصاری) و دو نفر از معاونین مهم آن(محمد علی خسروی و محمد مقدم) اعضای یک حزب سیاسی اصلاح طلب(مجمع روحانیون مبارز) هستند و دیگر مسئولین آن هم گرایش به جریان اصلاحات دارند، پس توقعی جز این نمی توان از این موسسه داشت!

سایت جماران در حرکتی دیگر اقدام به انتشار مطلبی مشکوک در آستانه چهارشنبه آخرسال، تحت عنوان «چرا امام از چهارشنبه سوری چیزی نگفت؟!» نمود که متن آن به شرح ذیل است:

 «فردای آن شب‌، زن از شدت سوختگی مُرد و روح‌الله یک هفته چنان تب کرد که حوله پاشویه‌اش دائما خشک می‌شد‌. بی گمان آقا روح الله با دیدن این منظره دلخراش نمی‌توانست از لحاظ احساسی نسبت به چهارشنبه سوری بی تفاوت باشد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران، شب آخرین سه شنبه سال، چهارشنبه سوری نام دارد که جزئی از مراسم نوروز است و برای بچه‌ها غروبی هیجان‌انگیز است. بعضی‌ها به تپه‌ها می‌روند تا بوته‌های خار بچینند و در گرگ و میش هوا آتش روشن کنند و از روی آن بپرند و بگویند: «زردی من از تو‌، سرخی تو از من».  با اختراع ترقه و فشفشه و وسایل آتش بازی جدید برگزاری این مراسم با صداهای مهیب و غالبا آتش سوزی‌های خسارت‌زا توام است. پس از آتش‌بازی قاشق زنی راه می‌افتد. ... وقتی آقا روح الله به مکتب می‌رفت در یک چهارشنبه سوری، بچه‌های محله دسته جمعی بوته‌های زیادی را جمع کرده بودند و غروب آن‌ها را آتش زدند. بازی با آتش چنان آن‌ها را از خود بی‌خود کرد که قامت زنی را که از آن کوچه تنگ می‌گذشت ندیدند، در هنگام دویدن برای پریدن از روی آتش‌، چنان تنه‌ای به او زدند که در آتش افتاد. چادرش گُر گرفت. آتش از چادر به دامنش سرایت کرد. بچه‌ها از ترس فرار کردند. مردی او را به نزدیکترین خانه که خانه روح‌الله بود، منتقل کرد. صاحبه خانم عمه آقا‌ روح‌الله دست به کار کمک‌های اولیه شد‌. زن از سوزش سوختگی‌های عمیق‌، از جگر جیغ‌های دلخراش می‌کشید و روح‌الله که بوی سوختگی گوشت بدن زن را به مشام برده بود، چنان شیون می‌کرد و دور حیاط می‌دوید که مادر نتوانست به راحتی آرامش کند. فردای آن شب‌، زن از شدت سوختگی مُرد و روح‌الله یک هفته چنان تب کرد که حوله پاشویه‌اش دائما خشک می‌شد‌. بی گمان آقا روح الله با دیدن این منظره دلخراش نمی‌توانست از لحاظ احساسی نسبت به چهارشنبه سوری بی تفاوت باشد. اما در هیچ کلامی از او نسبت به آن سخنی منفی دیده نمی‌شود. یک دلیلش آن است که این رسم برای اقلیت زرتشتیان ایران که اقلیتی خوشنام است، بیش از برگزاری یک رسم ملی دارای معناست.»

نقد و بررسی مطلب:

اولا در قسمت ابتدایی این مطلب با این تعبیر که  شب آخرین سه شنبه سال، چهارشنبه سوری نام دارد که جزئی از مراسم نوروز است و برای بچه‌ها غروبی هیجان‌انگیز است. بعضی‌ها به تپه‌ها می‌روند تا بوته‌های خار بچینند و در گرگ و میش هوا آتش روشن کنند و از روی آن بپرند و بگویند: «زردی من از تو‌، سرخی تو از من.» خواسته به نوعی مراسم چهارشنبه سوری را مشروع جلوه دهد که در این خصوص لازم است به نظرات مراجع معظم تقلید توجه کنیم:

سوال: خرید و فروش ترقه و انجام چهارشنبه سوری و سیزده بدر به اعتقاد نحسی 13 و احیای مظاهرشان چگونه است؟ متأسفانه این اعمال مورد تشویق قرار گرفته است؟

حضرت آیت الله العظمی خامنه ای: چهارشنبه سوری و سیزده به در مبنای عقلایی ندارد. (مجموعه استفتائات)

حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانیدر فرض مزبور که دارای خطرات جانی و مالی است و موجب اذیت و آزار دیگران است و مخالف مقررات و قانون و نظم جامعه است جایز نیست.

حضرت آیت الله العظمی بهجت: این کارها مشروعیت ندارد.

حضرت آیت الله العظمی تبریزی: هیچ یک از این امور رجحان شرعی ندارد و تشویق مردم به این مورد تشویق به دنیا و غافل کردن از آخرت است و این که تصور می کنند این امور مردم را به حفظ وطن و عزت وامی دارد تصوری باطل است، آنچه مردم را به عزت می رساند و به حفظ وطن وامی دارد ایمان است و بس.

حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانیاشکال دارد.

حضرت آیت الله العظمی سیستانی: اموری که به جامعه ضرر می زند و موجب ایذاء مردم است مانند استعمال ترقه و خرید و فروش آن جایز نیست.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی: این کارها شایسته مسلمان نیست.

همچنین آیت الله مکارم شیرازی چند سال پیش در خلال درس خارج خود در قم به این موضوع پرداختند و خواستار حذف مراسم خرافی چهارشنبه سوری و ممانعت از انجام حرکات ناشایست در این روز شدند.

بخش هایی از صحبت های آیت الله مکارم شیرازی:

متاسفانه در چنین روزی (چهارشنبه سوری) شاهد انجام برخی از حرکات ناشایست از سوی قشر جوان هستیم و مسئولان و نهادهای ذیربط باید از انجام چنین حرکاتی جلوگیری کنند. چهارشنبه سوری یک مراسم خرافی بر گرفته از آیین غلط گذشتگان است و در فرهنگ اسلامی هیچ جایگاهی ندارد. پیامبر گرامی اسلام در بدو آغاز رسالت خود با برخی از سنت‌های اعراب جاهلی مخالفت کردند و ما نیز باید با سنت غلط چهارشنبه سوری مقابله کرده و آن را حذف کنیم. دین مبین اسلام دارای سنت‌ها و آیین‌های بسیار خوبی است که این آیین‌ها باید جایگزین آیین غلط چهارشنبه سوری شود. در ایام نوروز که از اعیاد باستانی است، باید سنت‌هایی همچون دید و بازدید، صله رحم، کمک به دیگران و … ترویج شود و ما نباید تسلیم سنت‌های خرافی گذشتگان شویم. خرید و فروش، حمل و نقل مواد محترقه که به منجر به ایجاد حادثه و مصدوم شدن دیگران می‌شود جایز نبوده و منفعت حاصل از آن نیز حرام است.(منبع سایت تابناک)


دوما در این مطلب با تعریف کردن یک داستان از دورانی که حضرت امام(ره) به مکتب می رفتند، چنین مغلطه آمیز نتیجه گیری شده که بی گمان آقا روح الله با دیدن این منظره دلخراش نمی‌توانست از لحاظ احساسی نسبت به چهارشنبه سوری بی تفاوت باشد. اما در هیچ کلامی از او نسبت به آن سخنی منفی دیده نمی‌شود. یک دلیلش آن است که این رسم برای اقلیت زرتشتیان ایران که اقلیتی خوشنام است، بیش از برگزاری یک رسم ملی دارای معناست.

آخر این چگونه استدلال کردن است؟! در این استدلال(که واقع اش سفسطه است) برای رسیدن به مقصود (مشروع جلوه دادن چهارشنبه سوری از دیدگاه امام) 3 کار نادرست صورت گرفته است:

1 – در اینجا گفتند: بی گمان آقا روح الله با دیدن این منظره دلخراش نمی‌توانست از لحاظ احساسی نسبت به چهارشنبه سوری بی تفاوت باشد. و پس از آن هم می گویند در هیچ کلامی از او نسبت به آن سخنی منفی دیده نمی‌شود. پس طبق این دو مطلب نتیجه این می شود که امام(ره) خدای ناکرده نسبت به احساسات و عواطف انسانی بی تفاوت بودند که سخنی منفی نسبت به این موضوع نگفتند. سوگمندانه باید گفت سایت جماران برای رسیدن به مقصودش به همین راحتی عواطف انسانی امام(ره) را زیر سوال می برد!

2 – مطلبی را(مشروع بودن چهارشنبه سوری) با این استدلال که امام(ره) نسبت به آن سخنی منفی نگفته اند را به ایشان نسبت می دهند؛ معنی این حرف این است که اگر امام(ره) نسبت به موضوعی سخنی منفی نگفته باشند پس این بمعنای تایید آن از طرف ایشان است در حالی که این بر خلاف نظر صریح حضرت امام(ره) در خصوص نسبت دادن مطالب به ایشان می باشد: «اکنون که من حاضرم، بعض نسبت هاى بى‏واقعیت به من داده مى‏شود و ممکن است پس از من در حجم آن افزوده شود؛ لهذا عرض مى‏کنم آنچه به من نسبت داده شده یا مى‏شود مورد تصدیق نیست، مگر آنکه صداى من یا خط و امضاى من باشد، با تصدیق کارشناسان؛ یا در سیماى جمهورى اسلامى چیزى گفته باشم.»(صحیفه نور، جلد 21، صفحه451)

3 – بعد از آن که این مطلب را به طریق نادرست به امام(ره) نسبت دادند، تازه دلیل آنرا هم از زبان ایشان چنین بیان می کنند: دلیلش آن است که این رسم برای اقلیت زرتشتیان ایران که اقلیتی خوشنام است، بیش از برگزاری یک رسم ملی دارای معناست. خیلی جالب است مطلبی را به امام نسبت می دهند که در حقیقت نظر خودشان است نه نظر حضرت امام(ره) و سپس علت آنرا هم از جانب ایشان بیان می کنند! یاللعجب!

حرف آخر:

باز هم مانند گذشته به مسئولین موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام(ره) توصیه می کنیم، این قدر از نام امام(ره) برای مقاصد و اهداف سیاسی و مادی شان سوءاستفاده نکنند و بیش از این روح آن عزیز سفر کرده را آزار ندهند!

 

یاران امام

28 اسفند 1391


<   <<   16   17   18   19   20   >>   >



پوسته‌ی وبلاگ بوسیله Aviva Web Directory ترجمه به پارسی بلاگ تیم پارسی بلاگ